在一场风暴的中央，保持正常是不容易的事
请你缄默以保持自己的正常

今天面见唯一的遗憾就是结束时忘了说辛苦了，我告辞了……囧
我是说怎么怪怪的……老师们都站起来像是等我什么的样子（其实只是和

中国人结束时的感觉不一样）主任一直在说まだ，于是我就忘了说さよな

ら……囧

还有要习惯说です啊混蛋……囧死 基本礼仪还是要啊……= =
不简不敬的算神马……

我是太容易得意忘形了吧……= =
反省……

おはようございます 早上好
こんにちは 你好
こんばんは 晚上好
おやすみなさい 晚安
おげんきですか 你好吗？
ありがとうございます 谢谢
どういたしまして 不客气


すみません 抱歉
おつかれさまでした 辛苦你了
お疲れ様でした 辛苦你了
しつれいします 我告辞了
失礼します（进）　打扰了
失礼しました（出）打扰了
お先に失礼します 那我先告辞了
おさきにしつれいします 那我先告辞了
おじゃまします 打扰了

ちょっとおたねします　我想请问一下
どちらさまですか 请问您是哪位
ごようけんはなんですか 请问您有什么事情
ご用件は何ですか
ちょっとお待ってください　请稍等
どうぞおすわりください 请坐
お世話になりました 承蒙关照
おせわになりました 承蒙关照



--はじめまして、どうぞ　よるしくおねがいします 初次见面，请多多关

照
--おあいできてうれしいです 很高兴见到你
--おつかれさまでした 辛苦你了
　おさきにしつれいします 那我先告辞了
　さようなら 再见
＿おきをつけて 小心点，请慢走

--ただいま 我回来了
--お帰りなさい（おかえりなさい）欢迎回来

--いただきます 我开动了
--ごちそうさまでした 我吃好了

--ありがとうございます 相当感谢
--いいえ、どういたしまして 没事，不客气


--行ってきます 我走了
--いってらっしゃい 请走好

—いらっしゃいませ 欢迎光临

いらっしゃい
らっしゃい→ いらっしゃい→いらっしゃる的命令形
いらっしゃる→いる/来る/行く的尊敬形

いってらっしゃい→行ってきてください的意思 请走好

事情就是这样，
整理房间，又是发现一堆碟没看过，一堆书没看过
到处都是无用的垃圾。
尽管佐藤可士和的整理术没看完，或者是不想再看，
但是现在的我逐渐明白一个道理。

那就是“舍得”是种智慧。

怎样舍，怎样得

从小，但凡是自己的喜欢的，都会拿回家摆在一起，
长期积攒下来的情况就是你们看过刘青一也就是青头一的房间嘛
我的房间和她那个就差不多……= =

然而还以为是自己骄傲（？）的地方。
认为这是与众不同的地方，或者是作为一个设计师艺术家敏感的产出。

从小到大，一直被人念叨，请收拾下你的房间。
可一直不解，
“因为我每个东西的摆放都是在固定的位置啊，颜色，属性各有搭配和构成，所以不是乱，你让我怎么收”

昨天在看少有人走的路，好吧，这书也是N年前买了没看的，
里面提到“心理地图”，
根据事实和变化，需要不断地修正你的“心理地图”，

放在这里，同理，
我们需要不断检视自己的过往，过往的爱好和情绪等等以拿来和现在的自己做比对，
以用来验证现在的自己是否还需要过往的那些东西和现在正在发生的事是不是自己需要的，

就像豆瓣，之前的豆瓣我接收了太多我“不知道也可以”和我“想着以后有用”的东西。
从而花费了大量的时间和精力，但并没有促使我某方面的成长和成熟。
最后，那么多信息，那么多资源最后直接也等于没用。

在我整理房间的时候，我也在想豆瓣，如果现在我使用豆瓣懂得了“选择”，懂得了什么才是我要的的话，那实体的房间应该也是这样，什么是我现在不需要的，什么是我需要的，比如我现在需要看的书，他在摆放上就有主次之分，而现在不需要而又想拥有的，就应该好好收藏。

人生亦如此，生活亦如此，懂得“选择”，懂得“安排”，懂得“放弃”，才会有“得”

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同時，不斷檢視自己擁有了哪些物資，不斷整理，對他進行管理，也避免了資源的浪費和再購買，於是，控制了消費。比如剛才整理，又發現面霜護膚用品一大堆，從頭髮到臉到手到body的都有……= = 可我之前都一直放在一個大碗里，根本沒發現……= =

我真的覺得這種是一種智慧來的，
不斷檢視，整理，管理，發現，才能使其不斷地發展，而不是停滯不前

怎样尊重 怎样配合 怎样生活


忽然之間似乎又明白了什麽
開始想我要怎樣的生活，我能達到怎樣的狀態

甚至今天和tomadachi出去談單，
忽然覺得我投資個多少，自己當老闆好了
和朋友一起開個互動公司。

生活呢
就是怎樣安排怎樣過的更好，生理上的，精神上的。
人生不過如此。

忽然就不想出國了
到了這個收穫再出發的年紀，
因為自己在專業上的閱歷和才幹，
的確是有繼續做下去的必要。

想在實戰中鍛煉，練習待人接物的智慧，言語的智慧，禮儀的智慧
理性開明的思維方式，更多的和人接觸交流，讓大家都舒心愉快。

不想以設計師藝術家人格自居在自己的小世界里。

三联生活周刊：谁是最愚蠢的一代
http://tech.sina.com.cn/i/2009-09-10/17083427670.shtml

《最愚蠢的一代》
http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-view-132400

有梦想，但梦想什么？撰文：梁文道
http://read.dangdang.com/content_864324?ref=read-2-D&book_id=5363

也许我们应该回到问题的本质了，不是Google使我们或者我们的下一代变得更蠢，而是很多人根本不会用正确的方法在Google上查阅正确的信息，不是社交网站使人们忘记了时间管理原则，而是我们中的相当一部分也许根本就没有一个成熟稳定的人生观和价值观。正如《光明日报》记者冯永峰所说的：“通过自己的观察和钻研获得知识的人越来越少，希望知识和快乐付点费就能“召之即来”的人越来越多；见识庞杂丰富的人越来越少，分工精细、心灵偏狭乏味的人越来越多。”

“无聊经济”和“投机经济”的背后是真情的疏离和人性的扭曲，这才是社会剧变中的真正危机。

所謂思維慣性是不是人儘管想向前沖不斷改變，最後還是會被彈回來走回老路？？

總是很矛盾，在2者之間彷徨徘徊，最後什麽都不是蹉跎了年華。

始終不願意在豆瓣寫日記或者發表自己內心的看法，總是有種被人注視的壓力，
我知道這是我可悲的性格，
總是默默地偷偷地蜷縮在井底一個角落，仰望著巴掌大的天，想著虛幻的夢想。
真當有機會爬出那個井，卻又不斷哆嗦，“還是井里好吧”

什麽是生活，什麽是人生，
什麽是真實，什麽是虛幻
什麽是要珍視的，什麽是要捨弃的
什麽是我要的，什麽是我不要的，
什麽是我要改正的，什麽是我要堅持的，

堅持下去的話，就會有機會和希望。

可我應該堅持什麽呢？
如果我是個單純的畫畫的也好，做設計的也好，單純的喜歡單純的去做多好，
可只是這樣的話，我是不會滿足的。

耶穌當年是怎樣拯救蒼生又是怎樣被綁到十字架上的呢

http://www.douban.com/note/71380624/

村上春树新长篇《1Q84》上下两卷从5月底发行至今在日本已卖出200万册，而村上旧作《挪威的森林》从1987年以来也已累计销售达1000万册，同名电影已经在兵库县的砥峰高原开拍，预计今年秋季就将上演。从这些日本媒体的报道来看，2009年的日本文化界基本上被村上春树“统治”。不过任何信息都可能有其片面性，在这些貌似“喜人”的数据后面，那些被剪辑的多余素材在哪里？

先来看看《1Q84》200万册的销量哪里来的？《1Q84》的实力和村上春树的号召力是放在那里的，不过为销售这部小说，连日本国家电视台都出动大力推荐。据说，在《1Q84》发行当天早上，日本NHK电视台居然在摆满《1Q84》的书店里进行实况转播，主持人报道小说发售犹如一件重大突发事件。这样的国家级待遇，在全世界都找不出第二位作家，这可能对其他日本作家也有所不公。至今，在日本地铁站，《1Q84》巨幅广告仍随处可见。“村上春树”与“漫画”一起，俨然成为日本文化的两面旗帜。

这样的优待，其他作家和文学评论家不眼红才怪，日本女作家松浦理英子的一句话也许代表了反村上人士的心声，她曾经说：“我觉得村上这样写小说是犯罪行为。”关于村上,熟悉日本文学的台湾作家唐诺前些天说：“我也觉得这样写是犯罪行为，在《海边卡夫卡》里一个流浪汉居然煮红茶、烤培根……”另一位评论家松浦寿辉的批判也具有代表性，他说：“村上春树的文章既没土地的味道也没鲜血的味道，有的只是媚俗与撒娇的混合体，连这个有时也会被切断，所以读他的小说会有一种上当受骗的感觉！”不过村上的回应倒也干脆，“文学评论是一堆马粪！”村上春树与文学评论界的对立，在日本文学界是一个公开的秘密。

在村上春树的盛名之下，“日本文学这些年已经荒败了好多年，一塌糊涂。”唐诺对笔者说。这句话也许真不是什么耸人听闻，翻开这几年的日本文学最高奖芥川奖获奖名单，获奖作家越来越低幼化，题材越来越私密，话题越来越多，而离文学越来越远。前几年的《裂舌》（几个月前国内也曾引进出版），许多人都认为要不是作者和村上龙的亲密关系，很难想象这样的垃圾也能得奖。青山七惠的《一个人的好天气》清新淡雅，不过就此能获芥川奖实在不服众。而中国人杨逸《浸着时光的早晨》获奖也是一个笑话，因为小说委实糟糕，只是题材确实讨好当时的政治环境，作者本人离作家的气质也相去甚远——幸好这部小说因题材敏感无法引进。而当村上享受着畅销带来的巨额收入的同时，据唐诺介绍，他接触到的不少日本纯文学作家生计十分困难。

当社会病入膏肓，人们还能留下宝贵的善良，守护最后的光明吗？
这是我最近思索的一个问题。
目睹残杀儿童的新闻，我一次次地被愤怒点燃，在内心诅咒冷血的凶手永沉地狱，遭受最恶毒的报应。
可是，当这种事件一再发生，我们的反思，如果还仅仅停留在事件本身；处理的结果，如果还仅仅是对凶手一毙了之……那么，我们只能无奈地面对更多的疼痛。
我不是一位社会学者，不能从社会学方面进行更多的探讨。但是，我知道，类似这种密集把罪恶之手伸向孩子的事情，从古至今，都是极其罕见的。仅此一点，足以证明，我们的社会病了，且病入膏肓。
这些行凶者，或许在行凶之前遭受过社会的不公，或许在作恶以前遭到过歧视。但是，根据冤有头债有主的基本逻辑，即使法律、上访等维权之路全部封堵死，他们也不应该把刀对准无辜的孩子，而应该直接去找伤害他的人，但长期的环境，已经让他们变得极其懦弱——懦弱到丧失最基本的勇气和理智。
我意外遇到了一位图书编辑，是泰兴儿童残杀案中受害者亲属之一。他给我讲述的情况是如此血腥：
行凶者提刀直奔幼儿园，开始去的是一家好幼儿园，守卫严密，凶手无法进入。便转而到这家平民幼儿园，刺伤守门人后，直入教室，老师冲上前护着孩子们，被捅伤倒下，然后，凶手对着全班孩子的眼睛、头部一个一个地捅，全部都在颈部以上……孩子们没有眼泪，只有恐惧，无尽的恐惧……他亲戚的孩子，把手放在头上，试图躲避，凶手把刀捅向孩子的双手、头部，连捅六刀。这时，凶手已经连续捅杀了几十个孩子，捅到最后，累了，这个孩子没有因此丧命……
其状之惨，无以言述，令人忍不住悲泣……
行凶者因为懦弱，不敢面对真正伤害他的人，却去伤害比他更弱更无辜的人。这些行凶者在丧失了基本的善良、血性之后，迅速地沦为禽兽不如的刽子手，把痛苦的种子撒向一个个无辜的家庭。我强烈鄙视、谴责并且诅咒这种可耻的杀戮行为！无论社会多么不公，都不应该成为滥杀无辜的借口！无论遭遇怎样的苦难，都不应该成为蔑视生命的理由！无论身处怎样的环境，都不应该抛却最后的爱和善良！
在思考这件事情的时候，另外一则时下争议很大的新闻，闯入眼帘：她是一位“抢房女”，名叫英子，是搜狐白社会的一名网友，她参加了白社会一款社交游戏《梦幻城》近期举办的“房梦成真”用户回馈活动，奖品是50万元购房款。报道称，这名90后玩家“是北京富二代，家中拥有多套别墅和经适房，却在游戏里花钱雇大量枪手操纵排名。她扬言一定会得到游戏大奖所送出的房子。”
这种作弊事情本构不成新闻。
构成新闻元素、引起社会关注的，是“抢房女”一句句刺耳的言论：“越是买不起房子的穷鬼，越是把人生希望都寄托在一套玩游戏送的房子上”；“抢房女”表示，她雇佣的“都是找不到工作的蚁族大学生”、“一小时只要6块钱”，并嘲讽大学教育，认为自己高中毕业不去上大学是明智的选择；在网上秀她家豪宅的照片，被网友扒出来她家有套房子是天通苑的经济适用房。“抢房女”发表言论：“经济适用房本来就不是给穷人住的，你们住得上300多平上下两层带露台的经济适用房吗”。
其实，类似“抢房女”这样的以讥讽、嘲弄穷人的人物，已经出现多个。当这类事情一再出现，它同样暴露出来的，是社会患病之深。当肆无忌惮的嘲弄与仇恨激烈碰撞，会迸射出怎样的火花？
这个社会中，充满了焦虑不安的情绪（人们会因为一点微不足道的小事怒目相向甚至大打出手），也充满了莫名的仇恨。而一切的一切，都与社会财富的分配不公有关。权力失控导致的贫富差距拉大，不断为仇恨的种子浇水、施肥。
“抢房女”挑衅性的语言，乃是基于一种惯性。这种惯性很大程度上源于家庭，源于权力或权力的衍生物。试想：谁在把保障性住房做成了豪宅？谁又瓜分了这些豪宅？谁在以如此张狂的方式窃取低收入者的基本保障，然后，再报以嘲弄？如果不是身处这样的环境，一个刚刚成年的孩子，何以会如此刻薄地讥讽穷人？
当权力不受任何制约，权力必然与腐败实现最亲密的嫁接。
于是，近权力资源者富，远权力资源者贫，便成为一种必然。借助权力之手的暴富，是公认的捷径。
于是，富者更富，贫者更贫。王小广研究后发现：“过去5年里国内10%的最富人口买去了50%的房子，40%的富人买了85%的房子，剩下60%的普通百姓只买了15%的房子。”有钱买房者坐等升值之利，无钱买房者在住房保障缺失的情况下只能无奈地看着购买力的快速缩水……
人们可以接受自然状态下的贫穷——即在公平的环境中，在经过奋斗和努力的情况下，依然贫穷，却不能接受不公平状态下的贫穷，即无论人们如何努力，都因为不公环境的阻碍而失去获取财富的机会。
目前的贫富分化，到底是前者的原因还是后者的因素所致？
每个人心中都有一个答案。
有人认为，贫穷者不够勤劳，当我在贫穷的国家和富裕的国家走访过之后，我惊讶地得出结论：国人竟然如此地勤劳！如此地艰辛！当操劳一生，依然不能获得相对应的财富，或者，依然不能避免财富的缩水，并且，当不公的环境成为最大的障碍，我们还有什么理由去以穷人懒惰的理由去描写冰冷的现实呢？
清华大学社会学系教授孙立平先生，曾经撰文指出：对中国社会最大的威胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架，而社会溃败则是社会肌体的细胞坏死，机能失效。说的形象一点，动荡好比是健康的身体被别人打伤了，而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病…… 在现实社会生活中，对克服社会溃败所必须进行的一些变革，往往由于担心其威胁社会稳定而被束之高阁，结果是使社会溃败的趋势日益明显……近些年来，社会溃败的迹象已经明显开始出现。其中最核心的是权力的失控。在过去30年改革的过程中，尽管建立起市场经济的基本框架，但权力仍然是我们社会的中枢。因此社会的溃败首先表现在权力的失控，腐败不过是其外在的表现……这种社会的溃败蔓延到社会生活的各个领域：潜规则盛行于社会，甚至成为基本的为官为人之道，对此吴思先生有很好的分析；社会底线失守，道德沦丧；强势利益集团已经肆无忌惮，社会生活西西里化趋势出现；利益集团的肆无忌惮，对社会公平正义造成严重侵蚀；职业操守和职业道德的丧失是相当普遍的现象；整个社会的信息系统已经高度失真，统计数据的弄虚作假代表了体制性的对信息的扭曲。“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”，几乎可以说是比官方统计数据还可靠的现实。
愚民教育和美丽的谎言摧毁了人们的信仰和最基本的道德体系，扭曲了人们的价值观，金钱至上论主宰了整个社会，生活在这种环境下的人们是如此的彷徨、茫然和痛苦！
社会学者以自己系统的理论，解剖这个社会。问题是，社会的唯一代言人承认自己有病吗？
但可以肯定的是，随着社会日渐病入膏肓，将有更多的人成为受害者，不仅包括那些无辜的孩子们，也包括行凶者、“抢房女”们。
我对未来充满了担忧。
大规模投资计划的汹涌铺开，意味着民众财富将不断被稀释，这无疑会制造出新的不安与恐慌。中国最需要的是什么？是以公平公正的制度，来营造一个和谐的环境，是通过累计财富建立和完善社会保障体系，而不是以消耗财富的方式，为个别人的政绩添彩。
经济行为绝不能背离使人民更富有、更有尊严，使人民的生存环境更美更安全这样的基本原则。
假如不是那么多玩命般的投资，假如不是那么多的损耗，勤劳的国人，何以承受如此巨大的生活压力？
真的希望好好反思一下，为了中国的明天，为了子孙后代，认真认真反思一下。
于2010年5月13日



作者时寒冰居住于上海，MBA硕士。中国财经传媒人联盟特邀观察员，《上海证券报》评论版主编（曾兼任新华社所属现代金报和现代快报评论主编），曾主编网刊《中国》，并曾作为中央人民广播电台特邀嘉宾发表时事评论。凤凰特约顾问、南京大学客座教授、上海证券报评论员。现负责中国证券网的评论。

http://www.douban.com/note/71402789/